Akuna matata

Собственно, хотел уточнить пару моментов касательно того, что я видел на представлении катхакали. Я добрался до дома и посмотрел в брошюрку, которую раздали всем зрителям до начала выступления.

Нашему вниманию предлагался эпизод из книги «Махабхарата», под названием «Убийство Баки». Героям вообще на месте не сиделось, насколько я понимаю, и они либо спасали разных принцесс и заколдованных богинь, либо сражались с демонами и злыми духами и убивали их.

Кратко о персонажах представления:

Бхима: Второй и самый сильный из Принцев Пандавы. Пака-зеленолицый.

Брамин: Член деревенской общины, запуганной демоном Бакой. Минукку-натурально-жёлтый мэйк-ап, с бородой: вспомогательный персонаж.

Бака: Жестокий, смертельный лесной демон: коккана тади-красное лицо и усы.

Сцена 1: Певец представляет историю.
Побуждаемый своей матерью, и вдохновлённый её словами, Бхима чувствует гордость из-за того, что он избран для убийства монстра, Бака. Он предвкушает то, как будет поедать пищу, которую Брамин был вынужден приготовить для демона. Он радуется мыслям об убийстве Баки.

В этот момент певец, а он виден на фотографии справа на заднем плане, мелодично и протяжно поёт песню о том, что написано в предыдущем абзаце, аккомпанируя себе металлическими тарелочками.

Затем на сцене появляется Бхима, герой. Он очень горд собой, и это видно в каждом движении; он буквально не касается ногами земли от воодушевления. Он поёт о том, что собирается освободить жителей деревни и наказать злого демона.

На сцену выходит Брамин. Он разговаривает с Бхимой, объясняя, что надо делать и благодаря его заранее, благославляет и отправляет в лес.

Надо сказать, что поётся только вступление. Вся основная история рассказывается исключительно в жестах и позах под аккомпанимент перкуссии и металлических тарелочек. Когда смотришь на точные движения, где-то плавные, а через мгновение — резкие и молниеносные, это завораживает. Пальцы актёров сплетаются в мудры, повествуя о мыслях персонажа и его намерениях.

После разговора со жрецом (а это заняло минут 15), Бхима идёт в лес. По дороге он тоже размышляет о том, как ему лучше подловить демона и расправиться с ним. Он приходит на поляну, где обычно кормиться демон и начинает нагло поедать пищу, предназначенную для умилостивления Баки.

Сцена 2
На сцене появляется демон, прячущийся среди деревьев (деревья представляют собой охапки веток, которые держат помошники). Демон злобно кружит вокруг невозмутимо насыщающегося Бхимы, который, хотя и заметил демона, не подаёт виду.

В этот момент мне стало очень смешно, потому что злоба голодного Баки и довольно-невозмутимое лицо Бхимы, да ещё сопровождаемое всякими жестами и танцами, — это был полный восторг!

В конце концов демон не выдерживает и спускается с дерева надрать задницу наглому герою. Начинается драка, во время которой бойцы кружат по сцене, делают выпады и пугают друг друга. В конце концов Бхима достаёт Баку, и убивает его, трижды пронзив своим мечом. Что вы и имеете честь наблюдать на фотографии.

Представление длилось около 1,5 часов (не считая часа наложения грима). Это всего лишь короткая история из многочисленных книг индийского эпоса. Полное представление занимает несколько часов, и я надеюсь, что мне доведётся насладиться полным вариантом этого замечательного искусства.

«Герой убивает злого демона. Центр Катхакали, Форт Кочин.»

Герой (с зелёным лицом) убивает злого демона, терроризировавшего деревеньку. Перед боем герой нагло съел всю еду, предназначенную для демона, отчего тот был нешуточно рассержен.

Катхакали — традиционное театральное искусство штата Керала. В сложном и красивом танце повествуются истории из «Рамаяны» и «Махабхараты». Все тонкости сюжета передаются через позы и мудры (жесты), а так же через гамму чувств, написанных на лице.

В программке я вычитал совет прийти пораньше, чтобы посмотреть, как актёры накладывают грим и одеваются. О да, это стоящее зрелище! Чуть позже я покажу процесс мэйк-апа, потому что это само по себе целое представление :)

Когда все готовы, начинается представление. Сперва следует вступление, где один из второстепенных персонажей демонстрирует разные мудры и позы, а певец объясняет их значения. Неописуемо! Когда узнаёшь, что учиться этому ремеслу нужно как минимум 6 лет, а то и с детства — становится понятно, почему их танец выглядит так здорово.

На ногах у танцоров колокольчики, разные на коленях и щиколотках. Таким образом, когда они ступают, хитро притопывая, бубенчики и колокольчики звенят по-разному. Слева на фотографии виден барабанщик, который создавал ритм танца.

( Подробнее о Катхакали )